Особенности национального характера

Национальное самосознание китайцев по-прежнему сильно, они гордятся и своей древней культурой, и экономическими успехами последних десятилетий. Былой изоляционизм уступил место восторгам по поводу нового миропорядка. И все же национализм еще очень силен в сознании китайцев и в любую минуту, как в самые мрачные времена, способен обернуться против иностранцев.

Многим жителям Азиатско-Тихоокеанского региона внешность европейцев кажется странной. Китайцы считают, что мы похожи на привидения.

Отношение к женщине

Одной из самых труднодостижимых, но все же реализованных целей китайского социализма было предоставление женщинам равных прав с мужчинами. И все же в деревнях по-прежнему предпочитают сыновей и даже, как в стародавние времена, иногда убивают новорожденных девочек (обычай, запрещенный законом, но так до конца и не искорененный). Упраздненный еще в 1949 г. с приходом к власти коммунистов варварский обычай бинтовать девочкам ноги, чтобы они не выросли «большими и уродливыми», также благополучно здравствует.

Вторым крупным достижением КНР по раскрепощению женщин стал контроль за рождаемостью и широко распространяемая контрацепция. Высказывание Мао «женщина держит половину неба» оправдывает множество молодых, умных и отлично образованных горожанок, успешно занимающихся бизнесом, наукой, медициной, журналистикой. Меньше заметен прогресс в этой области среди китайских политиков. Однако иностранки в Китае могут путешествовать, не испытывая никаких затруднений, на работу их также примут на равных с мужчинами условиях.

Миф о непостижимости китайцев

Обычно, рассуждая о Китае, западные авторы отмечают «закрытость» китайцев, их нежелание прямо высказывать свое мнение. Однако, общаясь с китайцами, вы быстро обнаружите, что они способны быть гораздо прямее европейцев. Узнав вас поближе и проникнувшись к вам доверием, китаец вовсе не прочь высказать свои эмоции. Он может прямо спросить вас о том, сколько вам лет, большая ли у вас семья, каково ваше общественное положение, состояние здоровья, в каком доме вы живете, на какой машине ездите, наконец, какая у вас зарплата. Разумеется, вы вправе задать те же вопросы ему. Будьте осторожны и внимательны, спрашивая у китайца, сколько у него детей. Государственная политика ограничения рождаемости непопулярна в Китае, и разговор об этом вести стоит, только если вы почувствуете, что собеседник готов говорить.

Большинство европейцев, проживших какое-то время в Китае, надолго сохраняет теплые отношения со своими китайскими друзьями. Различие цивилизаций вызывает любопытство с обеих сторон, но вовсе не является непреодолимым барьером.

Семья

Считается, что в большинстве развитых стран классическая семья - состоящие в браке родители и двое детей - испытывает кризис. В Китае семья по-прежнему мыслится как основа общества и гарантия счастья и спокойствия для ее членов. Строгие запреты на половую жизнь до брака, как и жизнь в неофициальном браке, в последние годы ослабли, однако матери-одиночки здесь по-прежнему редкость, разводов мало (хотя их становится больше), а о стариках принято заботиться в семье, а не сдавать их в «дома престарелых». Нередко, особенно на юге, семья является частью разветвленного клана родственников, члены которого обязаны помогать друг другу. Часто крупные расходы, например, оплату образования, берут на себя дальние родственники, особенно если они проживают на Тайване или в США. Дети обязаны демонстрировать уважение к старшим - это важнейшая составляющая «сыновнего почтения», заповеданного еще Конфуцием: «Сыновнее почтение - основа всех добродетелей. Она начинается с почтения к отцу, продолжается в верности повелителю, а заканчивается нахождением своего места в жизни».

По иронии судьбы самый большой удар по традиционному сыновнему почтению нанесла политика ограничения рождаемости: появилось поколение «единственных детей», на которых родители буквально молятся и которые, не имея братьев и сестер, не научились с детства считаться с другими и делиться. Китайцы называют таких детей «маленькими императорами», их очень много в любом крупном городе, а заняты они в основном любимым спортом: как бы заставить родителей раскошелиться. В сельской местности, где ограничение рождаемости соблюдается не всегда, семьи сконцентрированы на том, чтобы разбогатеть, а иногда и чтобы выжить, а не на капризах малышей.

В китайском языке существует множество названий для разных членов семьи - тетушка (тай-тай), младший брат (диди), старший брат (геге) и т.д. И хотя в городах уже не живут большими семьями, большинство этих ласковых слов сохранились, потому что ими нередко называют и посторонних, но близких к семье людей. Как и в России - «дядя Петя», «тетя Маша».

Дети

Китайцы очень любят детей, и жители Запада, путешествуя с детьми, быстро обнаружат, что те моментально становятся центром всеобщего внимания. Некоторые европейские малыши бывают буквально обескуражены непривычным количеством ласк и комплиментов, а еще более тем, что их все время треплют за щечку, гладят по голове, похлопывают по плечу и все время просят сфотографироваться незнакомыми людьми. Голубоглазый малыш со светлыми локонами способен в считанные минуты собрать вокруг себя толпу. Любовь китайцев к детям лишь отчасти объясняется привычкой ценить семью и продолжение рода. Просто дети нравятся им, потому что их свежесть и непосредственность разнообразят по-прежнему тяжелую и безрадостную жизнь многих.

Уважение к старшим и почитание предков

Сыновняя почтительность предполагает уважение к старшим и, как следствие, почитание предков. Многие жители Запада слышали о «культе предков», однако термин «почитание» представляется более точным. Единственным неприятным аспектом почтения к старшим до самого недавнего времени являлось то, что любой человек, занявший более или менее ответственный пост, так и занимал его до самой смерти или, в крайнем случае, до пенсии лет этак в восемьдесят. Это вовсе не оздоровляло экономику, поскольку не допускало к управлению молодых людей со свежими идеями. Однако с наступлением свободного рынка старшее поколение охотно выходит на пенсию, чтобы пожить в свое удовольствие. И хотя многие пятидесятилетние работники вследствие сокращения штатов вынуждены были переучиваться, они хотя бы не страдали от клейма возраста, как это бывает на подчиненном культу молодости Западе. И сегодня широко празднуется традиционный праздник Цин Мин - день, когда люди приносят подношения на могилы предков.

Образование

Китайцы традиционно ценят ученость и уважают учащихся. Одним из самых страшных последствий Культурной революции стало то, что целое поколение не получило образования. В наши дни, когда страна строит новую, основанную на высоких технологиях экономику, ценность образования еще возросла. В китайских школах и высших учебных заведениях задают огромное количество домашних заданий, учащиеся сдают сложнейшие экзамены. Учителя и вузовские преподаватели, несмотря на не слишком высокую зарплату, пользуются большим уважением. Спрос на образование рождает предложение, правительство не препятствует открытию множества частных учебных заведений всех уровней. Широкие возможности заочного обучения - по Интернету или по телевидению - просто спасение для такой огромной страны. Единственной серьезной проблемой является финансирование, хотя государство вкладывает в образование все больше и больше средств. Однако без родительских денег обойтись не удается, и во многих государственных школах была введена плата за обучение. В самых бедных регионах доступ к среднему, а иной раз и к начальному образованию ограничен. В исправлении ситуации китайскому правительству помогает Всемирный банк.

«Гуанси» или круговая порука

Круговая порука веками была способом добиться желаемого: найти жениха, устроить ребенка в хорошую школу, поступить на достойную работу, продвинуть свой товар на рынок, подыскать жилье или отправиться за границу. Обмен услугами скреплял сложную систему родства. «Доверие и взаимопомощь» в китайском варианте базируются на том, что люди чувствуют себя частью одного целого. В основе китайского «гуаньси» лежит обязанность помогать родственникам. Однако в эти отношения могут включаться и не родственники и даже иностранцы. В системе «гуаньси» важны брачные, семейные или дружеские узы, равно как и скрепленные кровью узы побратимства. «Гуаньси» возникает даже среди людей, носящих одну фамилию, что вовсе не означает, что у них были общие предки, ибо ранних мигрантов в Юго-Восточную Азию нередко награждали прозваниями чисто ассоциативно.

Дружба между соседями, однокашниками, коллегами также может стать основой «гуаньси». Зарубежные китайцы лучше, чем другие, видят преимущество таких отношений, помогающих минимизировать риски внешнеэкономической деятельности. Сеть «гуаньси», охватившая всю Юго-Восточную Азию, облегчает создание совместных предприятий и размещение производств в континентальном Китае. И хотя соучредителями многих китайских фирм ныне становятся иностранцы, эти связи гораздо слабее традиционной «гуаньси».